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中醫(yī)養(yǎng)生有七養(yǎng)

發(fā)布人:admin 最后更新時(shí)間:2009年12月1日

      人們常將養(yǎng)生保健活動(dòng)稱為養(yǎng)生之道或養(yǎng)生之術(shù)。其特點(diǎn)是蘊(yùn)育在日常諸多行為之中。 所謂養(yǎng)生,就是根據(jù)生命規(guī)律,采用養(yǎng)護(hù)身心,保持或增進(jìn)健康,減少疾病,以延年益壽的一種措施,相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的保健活動(dòng)。養(yǎng)生是一種文化現(xiàn)象。 歷代養(yǎng)生家由于各自的實(shí)踐和體驗(yàn)的角度不同,他們的養(yǎng)生活動(dòng)在調(diào)節(jié)飲食起居、服用藥物、采用醫(yī)術(shù)(針灸、按摩、推拿等)、練習(xí)武術(shù)氣功、修養(yǎng)精神、節(jié)制欲望、修養(yǎng)品德等方面各有側(cè)重,也各有所長(zhǎng),各有所用。

      中醫(yī)養(yǎng)生的特色

      順其自然:順其自然體現(xiàn)了"天人合一"思想,強(qiáng)調(diào)在養(yǎng)生過(guò)程中要符合自然規(guī)律,不可違背自然規(guī)律。

      形神兼養(yǎng):在養(yǎng)生過(guò)程中既要注重形體養(yǎng)護(hù),更要重視精神心理方面調(diào)攝,所謂形神兼養(yǎng)、守神全形、保形全神等。

      動(dòng)靜結(jié)合:現(xiàn)代醫(yī)學(xué)主張"生命在于運(yùn)動(dòng)",中醫(yī)也主張"動(dòng)則生陽(yáng)",主張運(yùn)動(dòng)健身,但中醫(yī)養(yǎng)生也主張"動(dòng)中取靜"、"不妄作勞"。

      綜合和審因施養(yǎng):養(yǎng)生不拘一法一式,應(yīng)形、神、動(dòng)、靜、食、藥等多種方式進(jìn)行養(yǎng)生活動(dòng)。

      養(yǎng)生內(nèi)容

      養(yǎng)生內(nèi)容是在養(yǎng)生理論指導(dǎo)下,歷代逐漸建立起來(lái)的,并不斷發(fā)展與完善。包括以下七方面:

      神養(yǎng):包括精神心理調(diào)養(yǎng)、情趣愛(ài)好調(diào)養(yǎng)和道德品質(zhì)調(diào)養(yǎng)等方面。融合了傳統(tǒng)醫(yī)藥、宗教和民俗文化內(nèi)容。

      行為養(yǎng):包括衣、食、住、行和性生活等生活起居等行為調(diào)養(yǎng)。融合了傳統(tǒng)醫(yī)藥、宗教、民俗、藝術(shù)文化等內(nèi)容。

      氣養(yǎng):主要為醫(yī)用健身氣功的"內(nèi)養(yǎng)功"。融合了傳統(tǒng)中醫(yī)文化、宗教文化和武術(shù)文化內(nèi)容。

      形養(yǎng):主要包括形體鍛煉、體育健身活動(dòng)。內(nèi)容融合了中醫(yī)文化和武術(shù)文化內(nèi)容。

      食養(yǎng):主要內(nèi)容為養(yǎng)生食品的選配調(diào)制與應(yīng)用,以及飲食方法與節(jié)制等。內(nèi)容包括了醫(yī)、藥、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食養(yǎng)包涵在日常生活之中,其應(yīng)用范圍廣,適合人群較多。

      藥養(yǎng):主要內(nèi)容為養(yǎng)生藥劑的選配調(diào)制。其制劑多為純天然食性植物藥;其制法也多為粗加工調(diào)劑,其劑型也多與食品相融合。對(duì)此,古代常有藥膳、法膳之稱。其應(yīng)用范圍也較廣,適合人群較多,營(yíng)養(yǎng)內(nèi)容也涉及到醫(yī)、藥、飲食文化等方面。

      術(shù)養(yǎng):是以上養(yǎng)生之術(shù)以外的一種非食非藥的養(yǎng)生方法,即利用按摩、推食、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等方法進(jìn)行養(yǎng)生。其內(nèi)容主要涉及醫(yī)藥文化。

      總之,養(yǎng)生的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為,所采用的方法應(yīng)因人之不同而不同。所謂審因施養(yǎng),因人施養(yǎng),在群體中并不強(qiáng)求統(tǒng)一。例如,甲需要重點(diǎn)鍛煉形體,而乙需要著重調(diào)理飲食,而丙則需要著重調(diào)攝精神等等。如果我們對(duì)甲乙丙三人不分青紅皂白,一律要求他們加強(qiáng)形體鍛煉或改變某種飲食結(jié)構(gòu),就不一定符合每個(gè)人養(yǎng)生需要了。